婚礼后取消网上相册但祝我结婚纪念日快乐

吴仪没想到，他打开云存储软件的那一刻，就像被晴天霹雳击中一样。

为了在工作的电脑、几部手机和平板电脑之间同步数据，存储越来越多的照片，吴仪使用了一款名为“魏云”的软件。和百度、115、iCloud、Dropbox等国内外软件一样，腾讯旗下的魏云也有自动相册备份的功能。手机app一打开，除了可以一键操作的各种功能图标外，app还设计了很多有趣的模块，其中一个叫做“去年今日”。

顾名思义，这个功能就是从云盘存储的海量照片中挑出几年前“今天”的照片，像回忆的相框一样显示在界面上。

“通常这个功能相当有趣，”吴仪说，“但有一天当我打开它时，一眼就看到了我爸葬礼的照片."

看到葬礼照片的那一刻，吴仪的心一下子被揪了起来。年轻父亲的癌症去世，对她来说是沉重的打击，葬礼当天的尊严、悲伤和挣扎，伴随着这“前一年的今天”，从心底涌了上来。痛苦的记忆闪过，她迅速关闭了app，过了很久才平静下来。

在葬礼的时候，她只是想拍些照片做个记录，那些照片除了默默躺在存储深处，并没有发布在任何地方.“我想我也不会去看，我也不想去。”吴仪说：“可是我舍不得删。如果我删除它，我会感到内疚。”

吴毅说，手机里所有的图片、照片、截图、保存的图片都会同步到后台的云盘里。在我们聊天的时候，她又打开了app。四年前，《过去岁月里的今天》是一系列截图。隐约可辨，截图是聊天记录和朋友圈截图。记录中的文字非常令人不快，就像一场争论。她苦笑着退出了app界面。

01 电子记忆问题一：

能别“强行提醒”吗？

不时翻出存储在云端和社交网络中的“电子记忆”，似乎是一种设计趋势。百度的云盘也有这个功能。除了往年和今天，还有一个“照片故事”，比往年和今天的“相框”更高级。把过去某个时间的照片做成相册，命名。打开app，看到8年前的一次旅行，——个雨天，一顿丰盛的英式早餐，还有一些含义不明的自画像。说实话，我真的很久没看到这些照片了。幸运的是，没有什么太刺痛的，除了我对我以前的风格感到有点尴尬。

苹果照片的召回功能由shell编辑器提供

早在2016年，苹果推出iOS10时，就在相册中加入了“记忆”功能，自动生成一套照片，像幻灯片一样播放。去年，iOS支持“插件”定制，用户可以像放照片一样在手机首页放相册插件。解锁后，他们可以看到手机为你“智能选择”的照片。系统的算法并没有公开，绝大多数时候用户也不清楚，一张照片为什么被“精选”，为什么会出现在首页。,但苹果、谷歌等“大公司”在图像识别方面投入了相当大的研发精力。人工智能可以识别照片中的内容并匹配搜索。你可以用关键词“猫”在成千上万张照片中找到猫的照片；自动生成的精选相册也有“美食”、“北京一日游”等主题。

QQ带来的回忆功能，会自动生成“悠扬的夏天”主题，提供编辑

谷歌设计师Yael Marzan在接受《连线》杂志采访时提到了这个功能[1]。人们用相机和手机拍了很多照片，但很多都再也没有打开过。“你把这些照片储存在(谷歌相册)上，希望能保存得更久，这样你就可以在未来回顾和回忆这些美好的回忆。”换句话说，从设计师的角度来说，相册的“回忆”功能，只是殷勤地帮你代劳，提醒你“快来看这些照片吧”. Even，你可以用人工智能和图片识别来帮你挑选你喜欢的内容，烹饪、旅游、宠物、搭配等.

但并不是所有的记忆都是愉快的.吴仪父亲葬礼的照片是这样的——。拍的时候并不是为了“多年后开心地翻看”而存在的。即使拍摄的时候愉快、幸福的照片，事过境迁，也难免尴尬。

《连线》的主笔劳拉古德曾经和男友订婚，并在脸书定下婚期告诉亲朋好友。但就在婚礼前，两人对婚姻意见不合，忍痛分手.她也慢慢消化了自己的感情，但不幸的是，一年后，脸书高兴地来提醒她，“你的结婚纪念日要到了！”

20.gif" alt="图片" />

“已经分手了，但在互联网上，我永远已婚”丨Giphy

当然，大厂们也清楚这些事情给人带来的困扰。如果你更改了 Facebook 的“情感”状态，它会询问你是否适当屏蔽前伴侣相关内容；在周年提醒功能中，也有所筛选，更倾向于“物”（比如一盘好吃的菜）而非“人”。谷歌会识别照片中的内容——医院、救护车和警车的照片，不会被归到“精选”里，也不会在周年的时候被翻上来。

但更重要的问题无法解决：人工智能不知道什么是快乐的回忆，更不会知道为什么这些看起来快乐的回忆会变成痛苦、尴尬的回忆。

人是会变的，记忆也会。当一切产生变化，那些曾经重要的东西，会被我们藏于记忆深处的楼阁、不去触碰。忘记本来没那么困难，只是需要一点点时间，以及特意拉远的物理和心理距离。

但因为有了林林总总、细细碎碎的、难以遗忘的电子记忆，特别是进入公共空间的记忆，那些晒过的、贴过的、发过的，反而成为了一道道会突然冒出的坎。上传越多，埋下的潜在“雷”也就越多。哪个雷会在哪一天爆开，都难以预知。

如果不想收到“惊喜”，就需要额外耗费情绪和精力成本，去筛选记忆。审视过往的电子记忆，小心谨慎地管理着各种各样的账号，清除在社交网络上的 tag 等等……删掉的过程，又像是过了一次人生幻灯片，必须沐浴焚香，备好烈酒，鼓起一百分的勇气往回看。

谁没有非主流的黑历史呢？丨元气小鸡血/B站

02 电子记忆问题二：

足够“真实还原”吗？

还好，不愉快到葬礼这种程度的记忆，毕竟只是少数。大部分时候，电子记忆看起来总是欢快的、轻飘飘的、没心没肺的。毕竟，在社交网络上，我们总是用尽力气，展示甜蜜和美好。不管是出于社会压力也好，虚荣也好，还是表达的欲望也好，我们人类总有粉饰记忆的倾向。

这又带来了新的问题——上传时就未必真诚，上传后又被算法操控的东西，算是“真的回忆”吗？

社交网络改变了我们对于“关系”一词的定义。在社交网络出现之前，我们断然无法想象可以打开一个有一千多人的朋友圈，有的人甚至我们都没有说上几句话。我们和这些人之间的关系，由“点赞”以及只言片语的评论维持着，有时候维持也是一种负担（谁没有给老板深夜的感悟点过赞呢）。

靠点赞维持关系，也是一种负担丨Giphy

Facebook 发现，和用户活跃度最相关的指标，是用户好友的多少；在时间流算法下，“活跃互动”的好友，会更频繁地出现在首页 [6]。伦敦大学金匠学院的社会学教授 威廉·戴维斯（William Davies） 用“快乐产业”[4]（Happiness Industry）来形容这种被科技巨头和社交网络形塑的关系，以及它背后看似美好的记忆。对于科技巨头而言，他们要做的事情，其实是将复杂的人际关系，抽象成为可以带来利益的“快乐”。所有的一切都围绕着用户的互动展开——在内容的生产里，在点赞和被点赞里，用户周围的人和网络被转化为愉悦感，可追溯、可量化。而愉悦带来的边际效应总是递减的，所以社交网络的产品设计，免不了需要将一点点快乐不断强化、扩大，朋友越来越多，情感表达越来越浓烈。

因此，社交网络修筑的电子记忆，并不是因为它与你有最深的感情、最强的认可，或者最稳固的关系，而是在算法形塑的互动之下，最能激发活跃度、为平台带来利益的那些东西。而当人们将自己的人生——情感关系、交友关系、生活记忆、人生里程碑——统统交由社交网络的电子记忆管理时，或许并不会想到，在将记忆交付于斯的时候，它就已经不再是“自己”的记忆了，而是一个被打扮过、粉饰过，甚至扭曲过的“镜中自我”。

互联网上的自我是粉饰甚至扭曲过的“镜中自我”丨Giphy

而那些变形的记忆，还会一直像幽灵一样，漂浮在“云端”——或者沙漠、戈壁甚至北极的某个数据中心里。

比如那些“死去”却依旧存在的网站。我大学时期的照片由于移动硬盘的损坏而丢失，遍寻不得后，我想起了“人人网”——那个曾经在大学的时候十分红火的“Facebook 山寨版”。成功登陆之后，找到了一些当时上传的照片，以及当时熟络、后来却完全没有联络的校友的留言。我花了一整个晚上，带着怀念的心情，一条条翻看那时候的日常，略显尴尬的自拍，还有深夜不知所谓的牢骚。

我看到了一些拿到现在的社交网络上有可能会“社死”的照片和发言。它们只是躺在那里，最后一条评论是10年以前，但我不知道什么时候，它会被挖出来，在不同的语境下，被误读，嘲讽，甚至被不怀好意的人添油加醋。它的确是我发的，却又“不是”我，只是当时的语境和心情下的一个极其抽象的映照，是时光的一个切片。

我决定抛弃这部分的电子记忆，完全关闭账号（只是我不知道怎么关掉它）。而这样的账户，不知道还有多少散落在互联网各处，也许有天会随着相关网站的永久关闭而彻底消失，也可能会一直孤独地漂浮在数据云里，很久很久。

03 电子记忆问题三：

太多细节，无法“遗忘”

即使足够真实，“记得太多”本身，也可能是沉重的负担，甚至是一种诅咒。

《一个不会遗忘的女人》丨Bryce Duffy

美国人吉尔·普莱斯（Jill Price）患有超忆症，事无巨细都无法遗忘，为此饱受折磨。确诊后她将自己的故事写成书。

人类的记忆分为好几种，其中一种是程序性的记忆，类似于骑车、游泳的“本能”，在大脑十分“底层”的地方操作。而我们日常谈论的“记忆”，主要是两种——“自传性”的，和“描述性的”。

自传性的，就像是故事一样，有时间顺序、有细节、有感受，比如我昨天早上起床，早饭吃的是麦片，很好吃；中午读了一本书，读书的时候咖啡洒在了书页上，一阵手忙脚乱……

而描述性的记忆，则没有那么多的细节。麦片是什么牌子的，读的这本书是谁写的，写了啥，讲了一个什么道理。

我们的自传性记忆，终究会被梳理、沉淀，由“经验”抽象为框架和道理。这是记忆发展中十分关键的一步。如果缺失这一步，就会像一些拥有“超级自传体记忆”的人一样，被困在细节里无法脱身——他们记得一切，却梳理不出来任何意义。[2]

人们会不断把鲜活的短期记忆“腾空”，转移到长期记忆的“仓库”中，并修剪掉过多的细节与情绪。毕竟，生命中不止有快乐，还有痛苦与悲伤。让冷静的、抽象的长期记忆去接管、沉淀这些经验和片段，甚至休眠、遗忘，这也是人们保护自己的方式。我们忘掉一些东西，来交换继续往前走的力气。

遗忘，让我们有力气继续向前走丨Giphy

所有的电子记忆，似乎都倾向于事无巨细的“自传体”的记忆。电子记忆永远无法参透一件事：记得父亲的葬礼日期，和看到父亲葬礼的照片，是完全不同的体验。

为什么看到被“智能”挑选、呈递到我们眼前的“那年今日”，那些曾经不愉快的片段，会让我们如此沮丧？这其实和“创伤后应激”（PTSD）有点相似——在经历了重大的创伤之后，大脑无法有效地擦除那些巨大的情绪冲击，它一遍遍被唤醒，让人一遍遍经受“当下”的、清晰的、生动的痛苦。

不仅如此，电子记忆还无法自动拥有“遗忘”这个功能。人们从前总觉得，遗忘是一件负面的事情。实际上，一些前沿的神经科学研究发现，大脑是会主动地去“遗忘”的。清华大学生命科学学院的钟毅教授和合作者，曾经研究过大脑的遗忘机制。他们发现，人的大脑中有一种细胞，会主动地去擦除新生成的记忆印。而被切断“遗忘”通路的小鼠，在记忆新的东西上也会产生问题。

这种有机的记忆与遗忘，是人类“叙事”的核心。

我们丢掉、隔离、粉碎一部分记忆，又用今天的视角和价值观去重新塑造一部分记忆。 

我该记住什么，需要忘却什么，在有意识和无意识之下，我们对记忆的保留与修改，塑造了“自我”，而它不断在改变、在前进。同样的，一个集体对于集体记忆的叙事，也塑造了集体身份的认知。

当我们有了数以T记的照片、音频、视频、文件，有了社交媒体上事无巨细的记录，乃至打卡、锻炼、互动、点赞……这些堆积如山的过去碎片，组成了一个从前的人类不需要应对的东西——会自发涌现的、不加选择的、萦回不去的庞大记忆。

在它的阴影之下，要寻得真实、可靠、一以贯之又不断发展的东西，将无数的细节提炼为连贯的人生故事，是多么困难。

而其他人要从中截取只言片语，脱离上下文语境进行任意的扭曲，又是多么简单……

英国华威大学传播学教授 乔安妮·加尔德-汉森（Joanne Garde-Hansen） 认为，电子记忆是“活跃的、主观的、有机的、充满情感而无法预测的产物”，它“将过去与现在同时放在当下”，充满了“差异、随机、自发和变化” [7]。电子记忆带着我们无法掌握的混乱存在着，叙事碎片而颠倒，情感强烈而错愕。未来，我们要如何处理这些如山一般堆积的记忆，从中整理出线索与叙事？谁拥有它们，谁又负责解读它们？

这并不是说我们要立刻完全抛弃这些回忆，摁下“清除”的核按钮。但我们的确应该认真考虑，如何与电子记忆更好地共存。手机、电脑、人工智能，乃至各种各样的电子设备，都让我们成为了“赛博人类”（Cyborg），延伸了我们的肢体和感官。而电子记忆，也是赛博格的一部分，是我们心智层面上的延伸——我们不用再背下准确的地址，搜索引擎可以回答我们的一切问题。但即使如此，我们依然需要问自己，我们需要用互联网记下什么，以什么方式记住？而我们自己的心智，又在其中扮演着怎样的角色？如果明天互联网上存储的一切都消失，有哪些事情，你依然会永志不忘？